髹，乃漆也，可饰陋室为华屋，使其万物失本色。 漆陋室中人即可，漆华屋非匠人所能为也。 然众髹者，髹饰之事何为工致精，劳达效。 洞庭一隅，嫋嫋兮秋风，北苍子谒南黄子而问之.南黄子乃岳阳之名匠，从髹数十年，少时兄弟甚多，贫而不足，乃弃学从匠，以蒙故业。事髹之余，善究古文，通其诗词，但有闲暇便陈箧数十，伏而诵之，简练以为揣摩，时有故人而笑之，曰：为庶之辈，不务耕织，不究髹艺，效其学者，有辱圣贤……对此，南黄子不以为然，哂之不应。常作诗自乐，乐之必焚，少有妙语，携故人而与之。岳阳豪杰闻之谒也。 南黄子答曰： 髹乃饰万物之表，意在美化。匠乃贸艺，艺为人事，意在得金。前者为本，后者为利。譬如：金以日计，一日得十金，二日得二十金，三日得三十金，若三日之工竟一日渠成，岂非一日之功贪三日之利耶，安能善事。乃图利而忘本也。 匠乃艺者，艺乃荣也，事中人所非能事也，为豪杰所弗能为也，中人当前为尊，豪杰当前不辱，以艺正身。前者可利人，后者可利己。拥艺之身，髹中人,豪杰之事，安能为尊，何来不辱。可谓损人害己也。 北苍子复曰：善哉！先生之言甚是。融做人于工作之中，而后人亦何授？ 曰：事髹者别无它才，独究一艺；必冥冥之志，惛惛之事，夫唯艰，工巧成，夫善者不耻下问，夫长者敬而望以赐之。取百家之长，方制其弊，人人皆可，独我不能乎。中国髹艺源远流长不乏能者，尤明黄成乃大成也，深究髹艺著《髹饰录》一书，扉篇曰“凡工人之作为器物，尤天地之造化。所以有圣者有神者，皆以工以法，故良工利其器，然而利器如四时，美材如五行，四时行五行全，而物生焉，四善合，五采备，而工巧成焉······。视髹工能髹漆如天地能造万物，视利器为四时，美材为五行，黄成之语甚为大气。《髹饰录》堪为奇书，尤髹工之通弊，此书重中之重，然众髹者当铭记。淫巧荡心者；过奇擅艳，失真亡实。行滥夺目者；独求外美，不择美材。工过不改者；自知不宜，望而不悔。器成不省者；器毕不思，工成不查。倦懒不力者；持工自傲，拥艺不行。独巧不传者；工巧不授，大成不教。巧趣不惯者；巧不合趣，趣不融巧。传诸后进，为工巧之一助云。言毕，北苍子立身而拜，曰：曩者，常闻先生大德大才，今果得一见，可谓善于辨，宜于辞，惛于事，精于艺，明于鉴也。 |
|小黑屋|油漆在线讲堂
( 浙ICP备14018067号-1 ) 
GMT+8, 2015-9-28 09:32 , Processed in 0.117125 second(s), 30 queries .
Powered by youqizaixian! X3.1
© 2001-2013 youqizaixian Inc.
